ومنصب القضاء من المناصب الجليلة الثابتة من قبل اللَّه تعالى للنبيّ صلى الله عليه وآله ، ومن قبله للأئمّة المعصومين عليهم السلام ، ومن قبلهم للفقيه الجامع للشرائط الآتية . ولا يخفى أنّ خطره عظيم . وقد ورد : « أنّ القاضي على شفير جهنم » « 1 » . وعن أمير المؤمنين عليه السلام أنّه قال : « يا شريح قد جلست مجلساً لايجلسه إلّانبيّ ، أو وصيّ نبيّ ، أو شقيّ » « 2 » . وعن أبي عبداللَّه عليه السلام : « اتّقوا الحكومة ؛ فإنّ الحكومة إنّما هي للإمام العالم بالقضاء ، العادل في المسلمين لنبيّ أو وصيّ نبيّ » « 3 » . وفي رواية : « من حكم في درهمين بغير ما أنزل اللَّه - عزّوجلّ - فقد كفر » « 4 » . وفي أخرى : « لسان القاضي بين جمرتين من نار حتّى يقضي بين الناس ، فإمّا إلى الجنّة ، وإمّا إلى النار » « 5 » . وعن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : « القضاة أربعة : ثلاثة في النار وواحد في الجنّة : رجل قضى بجور وهو يعلم فهو في النار ، ورجل قضى بجور وهو لا يعلم فهو في النار . ورجل قضى بالحقّ وهو لا يعلم فهو في النار ، ورجل قضى بالحقّ

--> ( 1 ) - وسائل الشيعة 17 : 190 ، كتاب التجارة ، أبواب ما يكتسب به ، الباب 45 ، الحديث 7 ؛ و 27 : 22 ، كتاب القضاء ، أبواب صفات القاضي ، الباب 4 ، الحديث 6 ؛ وذكره في الصوارم المهرقة : 233 . ( 2 ) - الكافي 7 : 406 / 2 ؛ الفقيه 3 : 4 / 8 ؛ المقنع : 395 ؛ تهذيب الأحكام 6 : 217 / 509 ؛ وسائل الشيعة 27 : 17 ، كتاب القضاء ، أبواب صفات القاضي ، الباب 3 ، الحديث 2 . ( 3 ) - الكافي 7 : 406 / 1 ؛ الفقيه 3 : 4 / 7 ؛ تهذيب الأحكام 6 : 217 / 511 ؛ وسائل الشيعة 27 : 17 ، كتاب القضاء ، أبواب صفات القاضي ، الباب 3 ، الحديث 3 . ( 4 ) - تفسير العيّاشي 1 : 323 / 121 ؛ وسائل الشيعة 27 : 34 ، كتاب القضاء ، أبواب صفات القاضي ، الباب 5 ، الحديث 13 . ( 5 ) - تهذيب الأحكام 6 : 292 / 808 ؛ وسائل الشيعة 27 : 228 ، كتاب القضاء ، أبواب آداب القاضي ، الباب 12 ، الحديث 2 .